Phong thuỷ là gì ?

Phong thuỷ phương Đông đã tồn tại trên hai nghìn năm ở Trung Hoa, cực thịnh nhất vào các triều nhà Minh, Thanh đến đầu thế kỷ XX.

Phong thuỷ là địa thế, địa hình, thê đất và nước quanh ta. Phong thuỷ là môi trường mà con người tồn tại trong đó. Thuật phong thuỷ là những luận lý, những suy nghĩ của con người và các thích ứng cuộc sông cua con người khi nằm trong cái phong thuv ấy. Như thè phong thuỷ là tồn tại khách quan còn thuật phong thuỷ là lý thuyết, sản phẩm của ý thức liên quan đến phong thuỷ.

Phong thuỷ rất trừu tượng lại rất cụ thể với đời sống con người. Đọc phong thuỷ và nghe về phong thuỷ đôi khi bàn về nhà của người đang sông, mồ mả của kẻ đă chết - một không khí sông, chết đan xen, đất trời hoà nhập, khiến thế gian nửa tin nửa' ngờ. Nhiều giai thoại xưa còn được thêu dệt tình tiết ly kỹ, một số sự kiện lịch sử bị tô vẽ khiến phong thuỷ có thêm bộ mặt thần bí.

Phong thuỷ

Xưa kia để xem một thê đất đặt mả, nhiều thầy địa lý phải ở với gia chủ cả năm trời, sáng cơm rượu rồi đi ngắm nghía đất trời rong ruổi ngoài đồng. Chiều về đọc sách, khểnh duỗi tư duy đề rồi nhập nhoạng tối lại thành kính và đợi chờ đất phát.

Trong phong thuỷ và thuật phong thuỷ có cái lý giải được theo khoa học là địa hình, địa thê làm nhà chịu ảnh hưởng của địa chát công trình, địa chất thuỷ văn, vi khí hậu. Xem thế đất làm nhà chính là chọn xây ngôi nhà theo các điều kiện thuận lợi về phương vị, khí hậu, địa chât công trình tốt, địa chất thuý văn phù hợp. Điều này thường dễ được dân gian chấp nhận. Ví dụ như bạn muốn mở một cửa hàng bán zenfone 5 a500 , bạn cần tìm một cửa hàng phù hợp với tuổi, mệnh của mình - đây gọi là phong thuỷ

Làm cho phong thuỷ thần bí, võ đoán những thê đất này thì đau mắt, thê đất kia con gái lại goá chồng ...là điều chưa hẳn dễ tin. Đọc phong thuỷ, tìm hiểu phong thuỷ đế tìm ra yếu tô đế nó tồn tại như hiện tượng văn hoá, dùng nhãn quan khoa học để Khen cái được, chê củi bịa đặt là điều cần làm. Đôi chiếu nhũng (liệu đã có trong phong thuỷ và thuật phong thuỷ, gạn đục khơi trong với phong thuỷ là điều có thế làm được)

Phong thuỷ

Phong thuỷ gắn liền với đất đai, với phương thức. Tri thức về phong thuỷ không thể tách rời với những khái niệm cơ bản về phương vị hiểu theo cách của người Tàu cố.

Để xác định phương vị khi đi khảo sát đất đai, nghề phong thuỷ dùng dụng cụ gọi là la bàn. La bàn phong thủy lớn gọi là la kinh. La bàn nhỏ gọi là trốc long. Trên la bàn, la kinh hay trốc long vẽ nhiều vòng tròn và các vạch xuyên tâm chia phương vị. Đời Minh có Từ Chi Mạc soạn “La kinh đỉnh môn trâm” có hai quvến chỉ nam châm. Sách này cho rằng la" kinh lúc đó có 24 hướng, bỏ quên 12 chi của tiên thiên, nên thêm 12 chi, chia làm 33 tầng, trình bày bằng chữ và vẽ hình. Ngoài ra sách còn một phụ lục do Chu Chi Tương vẽ. Ví dụ khi bạn mở một cửa hàng bán điện thoại asus zenfone 5 a500 ngoài lựa chọn cửa hàng phù hợp với tuổi thì bạn còn phải lựa chọn hướng của cửa hàng để có phong thuỷ đẹp.

Môn phong thủy có từ thời cổ ở Trung Quốc và phát triển hưng thịnh trong triều đại nhà Tần. Từ đấy bắt đầu hình thành 2 trường phái lớn? Phái Đồ Trạch và phái Hình Pháp (Hình thê). Trường phái Hình thế, chú trọng đến hình thế núi sông, sứ dụng la bàn để xác định hướng. Trường phái này có xu hướng thực dụng và khoa học nên đã phát triển thành trường phái phong thúy lớn hiện nay, được gọi là trường phái chính thống.

Ở Việt Nam, trường phái Hình thế xâm nhập từ rất lâu được cho là vào thời Cao Biền nhà Đường, được dân gian gọi là Bát cẩm trạch. Cụ Tả Ao, người Hà Tĩnh cũng được coi là ông tổ địa lý của nước ta.

Bên cạnh phái Hình thô còn có trường phái Lý khí. Khí luận cho ràng Hơn hao thúy học là diều kiện địa lí hùng vĩ của âm dương phong thúy tốt. Khí có tác dụng chủ đạo đối với sự hưng suy của sự vật hiện tượng. Khí ý chỉ khí trường (nơi khí đến, khí tụ) tốt, dòng khí lưu thông, tàng phong tụ khí. Địa vận (vận đất) thụy đổi theo sự biến chuyển của thời gian, còn thiên khí cũng thay đổi theo. Thiên vận biến đổi theo sự biến chuyển lưu niên phi tinh, địa khí cũng biến đổi tương ứng theo sự biến chuyển của thiên vận. Nhận thức như thế không dễ được nhiều người châp nhận, thậm chí một thời bị cho là mơ hồ thiếu cơ sớ khoa học.

Bất luận mánh đất ra sao, mục đích của người xưa là ở chỗ tụ khí. Người xưa nói: “An táng, thừa sinh khí vậy”. Khí là nguồn gốc của vạn vật. Mọi sự vật đều sinh ra, lớn lên, suy vong theo sự thay đối của khí, tụ khí là cát, vì vậy mới vinh hoa phú quý, mất khí là hung vì vậy mới suy bại bần tử. Điều kiện quan trọng đế’ tụ khí là ở gió và nước. Phong thủy học cho rằng: “Khí theo gió tản, gặp thủy thì dừng. Người xưa tìm đất tụ khí, khi không tản, khí di chuyến và khí dừng lại”. Hay “Không có nước, gió thổi đến thì khí tán, có nước thì khí dừng mà không có gió vì vậy hai chữ phong thủy là điều quan trọng nhất của địa học. Trong đó, lây đác thủy là sô một, đất tàng phong (chắn gió) la sô hai”. Vì vậy mới có từ “phong thủy”.