Tàng phong chỉ huyệt địa được gò, núi che chớ kín, gió không thối vào huyệt mộ làm khí tiêu tán. Các nhà phong thủy cho rằng: Sinh khí do thủy mà tụ, do gió mà tản, vì vậy trong phép phong thủy, đác thủy là sô một, song nếu mộ không được che chắn, sinh khí tán theo gió, thì dù thủy bao bọc cũng vô ích.
Sách “Táng Thư” viết: “khí thừa phong (theo gió) thì tản, giới thủy (ngăn dòng nước) thì dừng”. Người xưa khiến khí tụ, khí đi nhưng bị ngăn. Vì vậy gọi là “phong thủy”. Sách chú giải thêm: “Muôn ngăn khí lại, thành quách (gò, núi quanh mộ) phải dầy đặc, bao bọc trước sau, trái phải. Như vậy sẽ tàng phong, không để gió thổi tự do, làm tổn khí mạch.
Kinh viết: “nước huyệt minh đường quý như máu, minh đường tránh gió như tránh cướp”, làm sao không thận trọng? Đất có thế cao, Thiên âm (âm khí của trời) từ trên giáng xuống, sinh khí phù lộ (nổi lộ), sợ nhất gió rét, dễ bị tản mát. Nếu ngưừi ở trong mật thất, hơi có kẽ hở, gió thổi xuyên vào, lâu ngày sinh bệnh”. Vì vậy thành quách trở thành bình phong che gió dầy đặc, khí trong đất không tản, người khoẻ mạnh. Tốt nhât 4 phương 8 hướng huyệt mộ đều phải được gò, núi che chắn, gió thổi không vào minh đường. Ngược lại sinh tai hoạ khôn cùng. •
Nếu mộ huyệt không có án sơn tức không có che chắn gió thổi trực diện, khí huyệt tản mát, chủ bần cùng bại tuyệt. Nếu sau huyệt không có núi, chủ cô quả. Bạch Hổ khuyết, gió thổi bên phải mộ, chủ yếu con cháu yểu tướng. Hai vai mộ bị gió, chủ bại tuyệt, hai chân mộ bị gió chủ phá gia. Vì vậy Liêu Vũ viết: “Thứ ha kỵ nhất gió thổi vào huyệt, chủ nhất định nhân đinh (con trai) tuyệt”.
Tìm hiểu về phong thuỷ để xây nhà, mở cửa hàng bán zenfone 5 a500
Nhưng ở đát đồng bằng, sinh khí chìm trong đất, khí từ dưới bốc lên, không sợ gió thối, vì vậy huyệt tuy ở giữa nơi thoáng đãng mênh mông, 4 phương 8 hướng đều không có gò núi che chắn, cũng không hại gì dến sinh khí, ngưng tụ. Cho nên lý luận táng phong chỉ nói về huyệt mộ ở vùng núi mà thôi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét